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随着年龄增加，我对于哪些不必要争论看淡了很多。每每遇到有人为了一些鸡毛蒜皮的事而争论不休时，我总是避而远止。前几天，一些老乡聚会，为了印度与中国会不会引发战争，居然争论得不可开交，还形成了主战派和主和派。沉默中，我选择了早点退席。其实打与不打，这些人既没有话语权，更没有多大关系。 围绕这些所谓争论，时常让我想起一个古典，借此与大家探讨。 两千多年前的一天，孔老夫子正在午休，被窗外争吵声闹醒。孔子向窗外望去，只见学生子路正在跟一个来客争着什么，向来不发火的子路已经面红耳赤。孔子正要出门看个究竟，只听子路又一次耐下性子给来人讲解着:“一年就是有四季，四季，这是天道轮换，懂吗?春季，万物复苏，农夫播种;夏季，雨露滋润，万物成长;秋季，物干气爽，果粟结实，农夫收获;冬季，天寒地冷，物休眠，人休耕。故而一年有有春、夏、秋、冬四季。懂了吗?” 不想来人却恼了起来，高声说道:“你说的不对!一年明明只有三季，春、夏、秋，你却编出一个冬来骗人!”子路说道:“我已经给你讲过三遍了，一年有四季，天道如此，谁都改不了!这么简单的问题，你怎么总是不明白呢?”来人又说道:“咱们打个赌，如果孔夫子说一年是三季，你得给我磕三个响头；他老人家要说一年是四季，我就给你磕三个响头!”子路冷笑一声，说道:“那好，我们去问先生”。此时，孔子踱着方步走了出来。不等来人发问，孔夫子已经开口:“子路，这位先生说的对，他的一年只有三季！你下跪磕头吧！”子路正待争辩，却听孔子喝道:“子路，还不跪下！”师命难违！满腹委屈的子路，噙着溢满眼眶的泪水，不服气地跪倒在地，向着那位“三季人”磕了三个响头！那人倒也懂礼，伸手扶起子路，向着孔子深深一揖，转身扬长而去。 看着几近愤怒的子路，孔子捋一捋胡须，呵呵轻声一笑，说道:“子路，你没有看到吗？它就是蚱蜢，蚱蜢是春天生，过了秋天就死了，它的一生就从来没看到过冬季，而你对一位‘三季人’非要与其争辩一年四季，你难为他了!”子路闻言，顿悟，深深向老师一揖道:“谢老师指点迷津!子路错了!” 从这个典故，我们必须清楚一个道理，人与人之间，有许多认知是不同的，一个人出生家庭环境、受教育程度、人生成长阅历、经受磨难、甚至包括乡土文化等等不同，决定了人的认知各不相同。我们必须承认人的认知和理解不同，有时候我们所说世界观、人生观、价值观等三观，也就指此。比如一个学金融的，一个学工程技术的，他们对于理财方面肯定不同。再比如一个出身贫寒、成长环境又遭遇种种不幸的人，在他身上肯定着许多防备的心理和负能量；而另一个出身名门望族，从小娇生惯养，衣来伸手饭来张口，俩个人处理问题方法不可能相同，这种差异性客观存在，没有必要去追求相同，如果非要追求相同，那么只有不停地争吵，更为痛苦陪伴左右。 人生相逢是缘分，有些事，为什么非争个面红耳赤呢？人生如此，一个国家一个社会也如此。我非常反对哪些所谓意识形态争论，中国多少年就是因为意识形态的争论而阻碍了经济的发展，阻碍了人民生活提升，阻碍了社会民主进程。国内争意识形态，与别国再争意识形态。最后争论结果是国人越来越穷，民怨载道，民不聊生。邓小平的伟大在于不争论，记得当年改革开放初期，许多人整天对于姓社会主义还是姓资本主义争论不休，邓小平一句，姓社姓资不争论，不争论就是发展。为中国后来的改革开放发展提供最好平台。邓小平说“不争论，是为了争取时间干，一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。 从这个意义上说，对于近来一些地方出现的再争论现象，我心里感觉不安，小平提出不争论30多年了，为什么一些争论又会死灰复燃呢？这一切值得深思！ |
